Det, vi kalder "Father George's Tea" er en variant af "Monastic Tea", som dukkede op som en måde til effektiv og langsigtet lindring af sygdomme i halsen, næsen og andre otolaryngologiske problemer. Sammensætningen indeholder de samme komponenter som i den originale opskrift, dog er deres kvantitative forhold anderledes, hvilket giver en stigning i nogle og et fald i andre terapeutiske manifestationer. Men det vides ikke, hvilken af de to versioner af den berømte te, der anses for at være den originale og den bedste.
Tvist om klostre: hvor blev opskriften på midlet skabt?
De siger meget om "Monastic tea". Kort sagt, opskriften på 16 naturlige ingredienser "gik til folket", efter at den blev udarbejdet af abbeden for Helligåndsklosteret Schema-Archimandrite George. Abbeden i sit kloster var aktivt involveret i at helbrede ikke kun åndelige, men også kropslige lidelser, viede meget tid til dette, og alligevel - strømmen af dem, der ønskede at komme til ham for en aftale, blev ikke mindre før døden af George i 2011.
De fleste af opskrifterne på helende infusioner blev selvfølgelig ordineret individuelt - George var en erfaren urtelæge og kunne samle den mest effektive urtesammensætning på 10 minutter. Men "The Gathering of Father George" blev en undtagelse i denne forstand. Hans far George var specielt sammensat, så hver person effektivt kunne bekæmpe de mest almindelige lidelser uden at vente på modtagelse i mange måneders køer. I dette tilfælde blev forskellige sygdomme i nasopharynx sådanne "almindelige lidelser". Styrkelse af immuniteten ved hjælp af klostersamlingen i løbet af et standard- eller forlænget kursus (1-3 måneder) gav en person en "sikkerhedsmargin" for hele året og lindrede de fleste virale og bakterielle infektioner med høj effektivitet.
Generelt ville dette have været nok til at styrke klosterteens høje omdømme, men der udbrød en alvorlig kamp mellem "fans" af Fader Georges urtesamling over spørgsmålet om, hvor George nøjagtigt lærte sin berømte opskrift.
- Nogle hævdede, at opskriften blev restaureret af George fra de tabte antikke manuskripter, der eksisterede i nogle "nordlige klostre i Rusland" for flere hundrede år siden. Denne version bør anerkendes som den mindst sandsynlige og uholdbare, om ikke andet fordi spørgsmålet straks opstår: hvordan genopliver man en gammel opskrift, hvis der ikke er bevaret nogen information om den?
- Andre talte om "Athonite-sporet" af stoffet. Det vil sige, at i denne version blev det sagt, at George modtog opskriften på te fra de atonitiske munke under sit ophold i et græsk kloster. Denne antagelse er højst sandsynlig sand, men:
- for det første refererer det til den klassiske opskrift på "Monastic te" og til de proportioner af medicinske urter, som blev brugt i deres medicinske sammensætning af Athonite-munkene.
- for det andet ser det ud til, at det var George, der bragte Athos viden om den senere folkelige natursammenkomst.
Hvor har du taget det fra?
- Den tredje version er den mest interessante, og den fører til et kloster på grænsen til Rumænien, hvor den kommende abbed opholdt sig i flere år som novice., og hvor han først viste interesse for kunsten at helbrede med naturens gaver. Det menes, at det var der, George først lærte om 16 komponenter, som i kombination med hinanden gav effekten af synergi - en stigning i den helbredende effekt. Desuden adskilte denne oprindelige sammensætning sig ikke så meget fra den græske med hensyn til udvælgelsen af komponenter, som i deres forholdsmæssige indhold i samlingen og i teknikken til forarbejdningsanlæg.
Den sidste version understøttes også af legenden, der har overlevet den dag i dag i de sydlige Karpater om en pige, der blev til en fugl, som fra nymåne til fuldmåne hver dag skulle finde én plante til den magiske eliksir (f. 16 dage). Hvis hun i nogle af de 16 dage ikke havde fundet den eftertragtede komponent, ville fortryllelsen ikke være blevet brudt, og legendens heltinde ville være forblevet en fugl for evigt. Men den fortryllede pige formåede at klare opgaven, og efter at have drukket den kompilerede eliksir blev hun igen en mand uden at miste evnen til at tale det samme sprog med fugle og dyr.
Den version af legenden, der er kommet ned til os, nævner endda nogle af de naturlige komponenter, der i dag kan findes i Fader Georges samling: timian, hyben, salvie, havtorn, succession (men i legenden optræder de under lokale rumænske navne).
Således kan man næsten med sikkerhed sige, at Fader George lærte sin berømte opskrift i sin ungdom, og senere komponerede den klassiske "Monastery Tea".
Find ud af prisen
Sammensætningen af "te, eller Hvad er det vigtigste i" Monastic samling "?
At udskille en hovedingrediens fra en sammensætning, som er værdifuld netop for dens integritet, betyder at ødelægge selve ideen om indsamling, hvor hvert af elementerne i en given proportion supplerer de andres handlinger. Til dette skabes kompositioner, så handlingen af alle de sammensatte komponenter er større og mere kraftfuld end en simpel sum af udtryk. At opdele et naturligt kompleks i elementer er som at adskille individuelle instrumenter fra et velkoordineret symfoniorkester og forsøge at forstå, hvordan hele orkestret vil spille efter deres lyd. Men selv med en overfladisk liste over egenskaberne af nogle komponenter, kan du forstå indsamlingsmulighederne generelt.
- Nælde – renser kredsløbet for giftstoffer og stimulerer samtidig stofskiftet.
- Immortelle - sænker niveauet af kolesterol i blodkarrene, aktiverer den koleretiske effekt.
- Salvie - bekæmper aktiviteten af bakterier, hjælper med at forbedre funktionen af mave-tarmkanalen.
- Hyben - som en kilde til en unik kombination af vitaminer, mikroelementer, flavonoider, æblesyre og citronsyre er til stede i næsten alle naturlige samlinger.
- Timian er berømt for sine udtalte antiseptiske egenskaber og evnen til at undertrykke udviklingen af tumorer.
- Bjørnebær - på grund af dets høje indhold af antioxidanter bremser det ældningsprocessen.
Den rigtige måde at brygge på
En af grundene til urtekollektionens popularitet er dens lette forberedelse. Generelt ligner brygningen af samlingen proceduren for at brygge almindelig te, kun urtekrummerne fyldt med kogende vand skal have lov til at brygge i en halv time.
Portioner til forbrug er også i testørrelse - 100-150 milliliter. Som ethvert produkt med et koncentreret indhold af aktive stoffer kan det ikke bruges ukontrolleret, derfor er den maksimale varighed af kurset begrænset til tre måneder. Standardkurset til normalisering af tilstanden af nasopharynx og forebyggelse af forkølelse varer 1 måned.
Ekspertudtalelser og forbrugeranmeldelser
Her vil jeg, som meget vejledende, gerne offentliggøre et uddrag af spontant opstået korrespondance fra ét politisk forum, som ikke havde noget med sundhedsspørgsmål at gøre, men hvor emnet "Monastic tea" af Fader George ved et uheld blev berørt:
Mirta fra byen Nizhny Novgorod skriver:
"@ Karolina1111, jeg forstår stadig ikke ud fra dine grunde, hvorfor du skal købe dette gebyr for penge (omend ikke stort, men stadig for penge). Tag urteguiden i den ene hånd, kurven i den anden hånd, og gå selv rundt i kvartererne i din by. Jeg forsikrer dig om, at du samler ikke mindre nyttige planter, hvorfra du så kan forberede enhver infusion til dig selv. Så det vil være både gratis og pålideligt. Du vil vide nøjagtigt, hvad du har flået og hvor. Desuden vil selve gåturen i markerne yderligere forbedre dit helbred.».
@ Karolina1111 fra Sankt Petersborg skriver:
«Mirta, tak for rådet, men hvis du ikke forstår, svarer jeg punkt for punkt.At tage "urteopslagsbogen" i den ene hånd er allerede et problem for dem, der ikke har en, og som absolut intet ved om udvalget af urter eller måden at opbevare dem på. For at forstå denne videnskab er jeg nødt til at lægge mit hovedarbejde til side og begynde at studere "fra bunden" et helt nyt og ukendt vidensområde. Det betyder, at jeg ikke tjener, hvor jeg kunne tjene normale penge for at spare, som du selv sagde, et ubetydeligt beløb.
Derudover har jeg mistanke om, at der i nærheden af min by, der ligger på 69. breddegrad, hverken vokser malurt, moderurt eller kattepote. At købe disse planter på internettet adskilt fra hinanden giver mig igen skræmmende opgaver for forsøgslederen, som skal gætte proportionerne og gentage den allerede gennemprøvede og fungerende opskrift. Forklar mig venligst, hvorfor skulle jeg genopfinde hjulet, hvis du kan købe det færdiglavet og for en krone?»
Spørgsmålet om at "genopfinde hjulet" er også ved at blive en hjørnesten for nogle læger.
Kuchinsky M.N. ØNH (otolaryngolog, Moskva):
«På den ene side står vi her med klassiske folkemedicin, som, selvom de bekræfter deres effektivitet, er uden for medicin. Til gengæld forstår jeg som læge ikke, hvorfor jeg kunstigt skal søge en lægemiddelerstatning til "Klostersamlingen", hvis nu - jeg har i hænderne et effektivt og sikkert lægemiddel, som jeg selv har testet på mig selv. Antibiotika vil komme til nytte senere, hvis personen bliver syg. Men du behøver ikke spise koteletter med efter hver middag. Det er meget bedre at tage forebyggende foranstaltninger - at drikke den samme "kloster-te", så antibiotika slet ikke kommer ned til det».
Gå til den officielle hjemmeside
